Rama Lobato (1)
'El gran principio para tratar con la manada de lobatos, y el
que puede atraer y remediar las debilidades de los más
jóvenes, es la integración en una familia feliz.
Los niños quieren ruido. Deja que lo hagan. Cuando jueguen,
déjalos jugar con todo corazón'
B.P., Manual del Lobato, 1977.
El Gran Clamor como gesto de la Manada
Justificación pedagógica y preliminares requeridos.
En el Gran Clamor, el/la lobato, de una forma simbólica,
expresa la aceptación de dejarse guiar por el adulto, de
igual manera que lo hacían los lobos que seguían
al viejo jefe de la manada en el Libro de la Selva. Este acto
sencillo, que representa un saludo a Akela, nos puede servir como
momento de serenidad que ayudará a los lobatos a tranquilizarse,
para luego realizar una actividad o juego.
Los/las lobatos necesitan fantasía. todas las ceremonias
deben hacerles vivir un episodio del Libro de la Selva. Este acto
de saludo a Akela se puede realizar tabién para recibir
un visitante, como gesto representativo de la manada se desarrollará
en un clima distendido pero dándole cierta solemnidad.
Propuesta de realización
En un primer momento los/las lobatos forman un Círculo
de Parada en torno a Akela, situado/a junto al totem, quien los/las
ha llamado con el grito 'Manada, manada, manada'.
Al hacer Akela el saludo del lobato, toda la manada se pone en
cuclillas tocando el suelo con los dedos, que hacen la seña,
y colocados los brazos entre las piernas, imitando así
la posición de los lobatos al sentarse.
Inmediatamente todos dicen a coro y marcando las sílabas:
- ¡A-ke-la, ha-re-mos lo me-jor!
Después los/las lobatos se ponen rápidamente de
pie llevando las dos manos a ambos lados de la cabeza. En este
momento los dedos índice y medio están extendidos
y juntos, y los demás doblados, tocando el borde de la
gorra con la segunda falange del pulgar de cada mano. De esta
forma se figura las orejas del lobo.
El/la lobato designado previamente grita: - ¿Haremos lo
mejor?
Toda la manada resonde: - ¡Sí!, ¡Sí!,
¡Sí!.
Baja la mano izquierda y haciendo el saludo del lobato, al igual
que Akela, continuan diciendo: - Lo mejor, lo mejor, lo mejor.
Akela para finalizar pregunta: - ¿Lobatos, haremos...?
Y todos responden con fuerza: - ¡Lo mejor!
Acabado el Gran Clamor los/las lobatos quedan en espera de las
palabras de Akela.
Los/las lobeznos no participan en el Gran Clamor: por eso cuando
todos/as se colocan en cuclillas, ellos/as se quedan de pie, retirándose
del círculo un par de pasos hacia atrás.
Cada manada puede crear sus propias costumbres.
Los viejos lobos no participan en el Gran Clamor directamente
sino que se mantienen fuera del círculo acompañando
la ceremonia con el saludo del lobato.
Los lobatos se expresan en la Roca del Consejo
Justificacion pedagógica y preliminares requeridos.
El Consejo de Roca es la reunión de los/las lobatos y
sus viejos lobos donde se tratan temas importantes para la vida
de la manada.
Es principalmente un medio de expresión, donde el/la lobato
no sólo se va acostumbrando a dar sus opiniones sino a
escuchar y respetar las de los demás.
Con este tipo de asamblea el/la niño/a se va sintiendo
parte directa del destino de la manada, y va tomando conciencia
de sus propias responsabilidades dentro de esta pequeña
comunidad.
Se procura hacer esta ceremonia en la naturaleza siempre que
se puede: una bonita zona en el bosque, o un risco o roca fácil
de subir; también la noche puede ayudarnos a crear un clima
más imaginativo y adecuado para nuestra reunión.
Antes de comenzar, conviene recordar a los/las lobatos, cómo
en el Libro de la Selva se reunían una vez al mes, en plenilunio,
para tratar asuntos importantes y presentar a los/las lobeznos
con la intención de que puedieran ser aceptados en la manada.
Así también esta reunión sirve para hablar
de las posibles promesas de los/las lobeznos y entrada definitiva
en el 'Pueblo Libre', concesión de estrallas, ...
Propuesta de realización.
Cada manada tiene sus propias costumbres acerca de cómo
llevar a cabo dicha reunión, en algunas asisten todos los
miembros de la manada, y en otras sólo los/las lobatos
que han realizado su promesa, designando a los/las lobeznos alguna
actividad mientras tanto. En esta propuesta en concreto se siguen
los siguientes pasos:
- Sólo asisten los/las lobatos qe hicieron su promesa
y los viejos lobos.
- Se comienza con el grito de la manada y la oración
o texto espiritual escogido.
- Akela, como en el Libro de la Selva, resume el tema a tratar
y añade la conocida frase: - ¡Mirad bien lobos!
'Mirad bien!
- Siguiendo un orden establecido se van discutiendo las cuestiones
propuestas (p.e. progresión, actividades, ...)
- Los viejos lobos son los últimos en hablar y es Akela
quien lo hace al final.
- Si hay disconformidades acerca de algún tema, se pasa
a votación, saliendo elegida la decisión que obtenga
mayor número de votos.
- Se termina con un grito de manada o alguna peculiaridad de
ésta.
El/la lobezno formula su Promesa
[La promesa en el lobatismo|Conferencia1_062]
Justificación pedagógica y preliminares requeridos.
El hecho de un niño o la niña realice la promesa
de lobato supone la superación de la etapa de integración
en la manada e implica la aceptación de la vida de la misma.
Es de desear que cada manada celebre el Consejo de la Roca periódicamente
(cada mes y medio por ejemplo), con más o menos duración
pero siempre con la solemnidad y requerimientos necesarios. En
estas asambleas de toda la manada se revisa la progresión
de cada niño/a, y teniendo en cuenta las opiniones de los/las
lobatos, los viejos lobos toman decisiones por boca de Akela.
Es fundamentalmente en el Consejo de Roca donde se confirma que
tal miembro de la manada es aceptado para hacer la promesa de
lobato, además de ratificar la superación de otras
etapas o especialidades.
Es preciso comentar que no se precisa de una celebración
especial para hacer la entrega del distintivo de seisena a la
que pertenece cada niño/a. Haciendo uso de las orientaciones
del Fundador, éste se entrega una vez que el/la lobato
realiza la promesa y en la misma celebración.
El niño o la niña han de preparar dignamente los
detalles de su promesa ayudado/a del viejo lobo, sin estar excitado/a
por la inmediatez, e incluso la familia ha de estar avisada e
invitada a este compromiso. Para ello debe mediar un prudencial
periodo (una semana aconsejable) entre la decisión de realizar
la promesa y la celebración de ésta. Mientras, también
los viejos lobos preparan con la manada los gestos y canciones,
los materiales necesarios, etc.
En ningún caso se ha de esperar un día especial
para realizar la promesa, si es que el niño/a está
preparado/a.
A fin de que la promesa sea algo personal es recomendable que
la celebración se realice para un solo/a aspirante, a no
ser que la sobrecarga de actos recomienden lo contrario. De esta
forma se conseguirá un acto corto, sincero y espontáneo.
Para la celebración de la promesa de un/una lobato se
crea un tono de sana alegría, pues se trata de una fiesta
entorno a un/una nuevo/a miembro de la manada, y de un motivo
de satisfacción para los/las demás que le reciben
en ella. Se trata de la entrada en el 'Pueblo Libre'.
El lugar idóneo es, como en la mayoría de las ocasiones,
la naturaleza, pero se puede crear y obtener un buen ambiente
en otros lugares como el propio cubil de la manada bien ordenado
y limpio.
En la celebración de la promesa están presentes
toda la manada, el Hermano Gris (animador de la fe) y la familia
del aspirante. Otros asistentes han de ser evitados si no está
justificada su presencia.
Para evitar imperfecciones se puede trazar un Círculo
de Parada sobre el terreno, en cuyo centro se sitúa el
totem de manada.
Todos acuden con el unforme scout. El/la aspirante desde que
ingresó lleva cosido encima del bolsillo derecho de su
camisa el distintivo de la asociación.
Un viejo lobo tiene preparado un pañuelo del grupo scout
enrollado y con el distintivo de seisena ya cosido en el pico,
la gorra del/la aspirante en la que sestá prendida la insignia,
el círculo de progresión, la flor de lis mundial,
el certificado y la cinta para el totem. El seisenero que vaya
a pedir el nudo tiene dos trozos de cuerda.
Antes de comenzar, los viejos lobos saludan a los invitados y
les explican lo que va hacerse.
Los lobatos estarán 'escondidos' y dispersos por el entorno.
Propuesta de realización.
En un primer momento, Akela convoca a los/las lobatos con su
llamada característica. - Manada, manada, manada...
Todos y todas corren a formar el Círculo de Parada una
vez que han respondido a Akela de una sola vez: - Manada.
Cuando los/las lobatos se han colocado los viejos lobos entran
en el perímetro del círculo y uno de ellos dice:
- ¡Lobatos haremos...!
Y todos/as contestan para quedar en completo silencio: - ¡Lo
mejor!
A continuación Akela dice algunas palabras sobre la importancia
de ese día, tanto para la niña/o como para toda
la manada al recibir un/una sincero/a miembro, haciendo lo posible
por utilizar el lenguaje de 'El Libro de la Selva'. A continuación
dice estas o parecidas palabras: - Hace... meses que... (nombre
del aspirante) ingresaste como lobezno en nuestra manada, el Pueblo
Libre. Durante este tiempo has aprendido a convivir con todos/as
los/las lobatos y ya conoces nuestra Ley. Tú no quieres
parecerte a un nuevo Banderlog. Quieres hacer lo mejor por ser
un/una auténtico/a miembro de esta familia feliz que es
la manada. Antes de nada pregunta a tus hermanos/as lo que esperan
de ti.
El/la lobezno sale por fuera del Círculo y va sucesivamente
a cada seisena. Trata de penetrar entre ellos, pero toda la seisena
se coge de las manos y le cierra el paso, brazos extendidos. entonces
cada seisenero le hace una pregunta que el/la aspirante ha de
contestar. Cuando lo hace el seisenero le da paso y todos sueltan
sus manos. entonces el/la lobezno entra en el Círculo y
vuelve a salir de él entre las seisenas para volver de
nuevo hasta que no haya más. Las preguntas, respuestas
y aceptaciones pueden ser las siguientes u otras:
- Para que la seisena 'parda' te admita nos tienes que decir
la Ley de la manada...
- Los lobos 'grises' no te admitimos sin conocer nuestro lema...
- La seisena 'amarilla' no te admite si no sabes a quiénes
no se debe parecer un/a lobato...
- No se entra en la manada, si a la seisena 'negra' no nos
haces el nudo de rizo...
Cuando hay más seisenas, se preparan otras preguntas apropiadas.
Si, por el contrario, hay menos o la manada es joven, todo sebe
ser simplificado haciendo las preguntas directamente los viejos
lobos.
Después de haber pasado al Círculo de Parada por
enmedio de la última seisena el/la lobezno acude junto
al totem, y el viejo lobo pregunta: - Lobatos, ¿admitimos
a... en la manada?
Tras contestar afirmativamente, vuelve a preguntar: - ¿Creéis
que será un/una buen/a lobato?
Cuando contestan con un 'sí' con un grito prolongado,
si el padre o la madre del/la lobezno están presentes,
Akela le dice: - Para poder entrar en la manada, tienes que tener
el permiso de tu familia. Ve a pedírselo. (Sale del Círculo,
pide permiso y regresa).
Si es que está presente el Hermano Gris, el niño/a
acude ante él, una vez que Akela dice: - Para que la ayuda
de Dios no te falte ve a recibir su bendición.
Después Akela prosigue: - Y ahora, como estamos seguros
de que serás un/a lobato obediente y alegre, puedes formular
tu promesa tomando con la mano izquierda el totoem y haciendo
nuestro saludo.
El/la lobato dice:
Prometo hacer lo mejor por:
Cumplir mis deberes para con Dios y mi patria (país,
comunidad,...)
Observar la Ley de la manada y hacer cada día una buena
acción.
Mientras tanto todos los/las lobatos presentes hacen también
el saludo que un viejo lobo introduce con la voz 'saludad'. Acabado
el compromiso el/la nuevo lobato se acerca a sludar a los viejos
lobos que le estrechan la mano izquierda. A continuación
Akela va diciendo frases parecidas a las que siguen con pausas
entre ellas, y realizando aquello que indica de palabra:
- Ya formas parte e esta manada y eres hermano/a de los demás
lobatos en la seisena... (color). como símbolo de tu
promesa te coloco el pañuelo de nuestro grupo que lleva
la insignia de tu seisena en el pico.
- Ahora te pongo tu gorra con la insignia para que te acuerdes
que eres un/una lobato con buenos sentimientos.
- Esta flor de lis mundial que prendo en tu camisa (bolsillo
izquierdo) señala que desde hoy eres hermano de los scouts
de todo el mundo. Ella te señala que eres lobato para
llegar a ser scout un día.
- Este círculo de progresión que te coloco (brazo
derecho de la camisa) te recuerda que has comenzado a andar.
Ahora tienes que completarlo con las estrellas que simbolizan
que has abierto tus ojos lo suficiente para aprender.
- Por último te entrego el certificado de tu promesa.
También toda la manada recordará este día
colocando esta cinta con tu nombre y la fecha en nuestro totem.
Cuando finalizan todos estos gestos simbólicos el/la nuevo/a
lobato se vuelve hacia el resto de la manada y saluda durante
un momento mientras sus compañeros/as le devuelven el saludo
como muestra de que es bien recibido.
Después Akela dice: - Dos veces en tu vida serás
saludarlo con el Gran Clamor de la manada. Hoy que has hecho la
promesa y el día que nos abandones para pasar con los scouts.
Para la manada es un gran honor dedicártelo y esperamos
que no nos defraudes.
El/la nuevo/a lobato y Akela acuden al centro junto al totem
y escuchan el Gran Clamor.
Después ambos vuelven a su sitio en el Círculo,
y la manada ermina la celebración cantando el Himno de
los lobatos.
Dicho el lema, el Círculo se disuelve y tiene lugar un
pequeño refrigerio.
Renovación de la promesa
La promesa de lobato se hace una vez para siempre durante el
tiempo que el/la niño/a permanece en la manada. Esta promesa
se renueva formalmente una sola vez: el día que la manada
despide a este mienbro.
No obstante a lo largo de la vida de una manada puede haber renovaciones
de la promes de los/las lobatos con ocasión de algún
momento especial que lo justifique pedagógicamente hablando
y siempre relacionado con el proceso del programa o actividad.
'Antiguamente se usaba pedir a los lobatos que hicieran una promesa
antes de recibir una especialidad; la promesa variaba de acuerdo
con la naturaleza de la insignia. Como se palpó que el
hacer varias promesas quita valor a la promesa de los lobatos,
esta costumbre ha sido abandonada'. En este texto del Manual de
Lobatos se constata el hecho de que la repeticón de un
gesto hace perder la fuerza originaria del mismo. Por esto se
ha de cuidar de que las renovaciones de la promesa no se produzcan
en exceso, y de que cuando se determine realizarlas se haga con
los requerimientos y preparación necearios.
La renovación de la promesa se hace individual o colectivaente
con motivo de una celebración de la Roca del Consejo. En
todos los casos este recuerdo o revalidación de la promesa
sigue la siguiente fórmula:
Yo he prometido hacer lo mejor: por cumplir...
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